Video: The psychology of evil | Philip Zimbardo 2024
Studie přidává novou perspektivu starodávné otázce, proč bojují vojáci.
Dr. Leonard Wong, profesor vědeckého výzkumu na Institutu strategických studií amerického vojenského vojenského sboru, uvedl, že dokument "Proč bojují: bojovat proti motivaci v Iráku" potvrdila všeobecné přesvědčení, že jednota soudržnosti je klíčovým problémem při motivování vojáků k boji. také produkoval nějaké "překvapivé informace o vlastenectví vojáků." Původně se otázka vznesla z studie Samuela Stouffera "Americký voják", který byl vydán v roce 1949, zaznamenal postoje vojáka druhé světové války o boji proti boji.
Bojové pěšáci, kteří se z války vraceli, nejčastěji říkali, že bojovali "za válkou, aby mohli jít domů." Druhá nejčastější reakce a primární bojová motivace se však týkaly silné skupiny "Stoufferovy závěry podporovaly historik SLA Marshallových" Muži proti ohni ", který byl vydán v roce 1942." Myslím si, že je to jednoduchý že věc, která dovolí vojákovi pěchoty pokračovat ve své zbrani, je blízkost přítomnosti nebo předpokládaná přítomnost soudruha … Podepisuje ho především jeho kolegové a jeho zbraněmi sekundárně. "
Další známý výzkumný dokument Edward A. Shils a Morris Janowitz překvapivě ukázal podobné výsledky mezi německými Wehrmachtovými vojáky, kteří bojovali dokonce i když Berlín padl.
Vzhledem k těmto dokumentům byla touha "nechat svého kamaráda dolů" být konvenční moudrost, proč vojáci bojují.
Je to skutečně všechno o kamarádství?
Krátce poté, co hlavní vojenské operace skončily v Iráku 1. května, Wong a tým výzkumníci z War College směřovali do Iráku, aby zjistili, jestli tradiční moudrost zůstává v platnosti.
Tým šel na bojiště na rozhovory, protože chtěli mluvit s vojáky, zatímco události byly stále čerstvé v jejich myslích.
Tým požádal vojáky o stejnou otázku: Stouffer se zeptal vojáků ve své studii z roku 1949 - "Obecně ve svých bojových zkušenostech to, co bylo pro vás nejdůležitější, když jste chtěli pokračovat a dělat stejně jako ty. "
Američtí vojáci v Iráku reagovali podobně jako jejich předci na to, že se chtějí vrátit domů, ale nejčastější reakcí na bojovou motivaci byla" boj o své kamarády ", píše Wongova zpráva.
Jednou rolí je, že každý voják je zodpovědný za úspěch skupiny a ochranu jednotky před škodami.Jak to jeden voják řekl: "Ten člověk znamená pro vás víc než kdokoli jiný. Zemřete, pokud zemře. Proto si myslím, že se v každé situaci chráníme navzájem. Vím, že kdyby zemřel a byla to moje chyba, bylo by to pro mě horší než smrt. "
Druhou roli je, že poskytuje jistotu a jistotu, že někdo sleduje jejich záda. Podle slov jednoho pěšáka: "Musíte jim důvěřovat víc než vaše matka, váš otec nebo přítelkyně, vaše žena nebo někdo. Stává se téměř jako váš strážný anděl. "
Jakmile jsou vojáci přesvědčeni o tom, že jejich osobní bezpečnost budou zajištěna jinými osobami, jsou oprávněni vykonávat svou práci bez obav, tvrdí studie. Poznamenal, že vojáci, kteří zcela pochopili, že svěřují, že jejich bezpečnost může být považována za iracionální. Jeden voják sdílel reakci svých rodičů - "Celá mojí rodina si myslí, že jsem oko. Myslí si: "Jak můžete dát svůj život do něčích rukou takhle? … Jsi stále zastřelen. "I přes občasný skepticismus outsiderů, konstatuje zpráva, vojáci velmi oceňovali, že jsou zbaveni rušivých obav o bezpečnost personálu.Zatímco Wongova studie ukázala, že Stoufferův koncept o hodnotě soudržnosti vojáků zůstává platný, měl jiný pohled na hodnotu vlastenectví.
Stouffer tvrdil, že ideologie, vlastenectví nebo boj o příčinu nebyly hlavními faktory bojové motivace.
"Překvapivě bylo, že mnoho vojáků v Iráku bylo motivováno vlasteneckými ideály," řekl Wong.
Osvobození lidí a přinášení svobody bylo společným tématem popisujícím bojovou motivaci, uvedla zpráva.
Wong připisuje dnešní dobrovolnické armádě, která jako důvod pro změnu má "více politicky důvtipných" vojáků. Řekl, že dnes vzdělanější vojáci lépe chápou celkovou misi a poskytují "opravdovou profesionální armádu. "
"Věří navzájem kvůli úzkým mezilidským vztahům mezi vojáky. Věří svým představitelům, protože jejich vedoucí odborně vyškolení své jednotky. A důvěřují armádě, protože armáda od konce návrhu musela přilákat své členy spíše než je uchvátit. "
Wong řekl, že důvěra, kterou jeho zpráva ukazuje, je vysoká, ale varuje: "Time testuje důvěru. "
Armádní vojáci, kteří jsou nedobrovolně odděleni od armády, mohou mít nárok na odstupné.
Esquire - bojovat proti duchovnímu souboji
Popisovat přítele s bojovým duchem vyhrát výlet do NYC a darovat charitu Esquireova bojová duševní soutěž. Končí dne 19.12.
Jak bojovat proti dopravnímu lístku
Proces odstranění negativních účinků pohybujících se porušení z vašeho záznamu.